翻译：亲爱的马哈迪

那您是什么时候变成马来人的呢，医生？是因为联邦宪法中对『马来人』的定义吗，医生？第160 (2)条文，是这样吗？因此，在东姑宣布独立的最后一刻，您还是一名印度卡拉拉移民的后裔，而片刻之后您就魔术般的变成一名马来人？


根据《大马局内人》报道，您『捍卫社会契约，所谓的独立期间马来人与非马来人之间的不成文条约，并且强调说倘若没有这项条约，马来西亚就无法成立。』

他们摘录您的谈话：

「假如没有社会契约，就不可能出现给予非马来人公民权的条规了，在那个时候有一百万名外来者获得公民权。」

现在，您的这段摘录引起了我的好奇心。让我告诉您为什么。

我跟我的阿姨讨论过，她确认了我的外曾祖父伊利亚坦比（Eliathamby）是在1870年左右离开锡兰（Ceylon）来的目前称为西马的地方，我曾经在“The land that my forefathers helped build”（我祖先曾协建的土地）一文中写过他。他在您提出社会契约成型之前就逝世了，因此我曾祖父无缘成为那些在1957年独立时得到公民权的『一百万名外来者』其中一人。

我的外公威鲁比莱（Vellupillay T. Williams）没能活着见证马来亚的诞生，所以他也无法成为『一百万名外来者』的其中一人。

好了，这就是我的家谱，让我们来看看您的。

这是我从博客《Malaysiana》摘录下来的：

也许来到乔治市（George Town ）最著名的马拉雅利人（Malayalee，印度西南部的马拉雅利省）就是依斯甘达古蒂（Iskandar Kutty），他是一名商人，迎娶了柔佛-廖内（Johor-Riau）的女子茜蒂哈娃（Siti Hawa Iskandar）为妻。

他们后来成为了亚罗士打最顶尖的公立学校，苏丹阿都哈密学院（Sultan Abdul Hamid College）的创办人兼校长，吉打皇家教育家拿督莫哈末伊斯甘达（Datuk Mohamad Iskandar）所引以为荣的双亲。

莫哈末曾经是东姑阿都拉曼学院的老师。

他的妻子是来自吉打首相家族之后的拿汀旺登巴旺（Datin Wan Tempawan Wan Hanafi），他们就是现代马来西亚之父及第四任首相，敦马哈迪医生的双亲。

以下则摘录自《今日大马》:

马哈迪医生出生于1925年12月20日，来自吉打州的首府亚罗士打，父亲是一名老师。他的父亲是来自印度卡拉拉（Kerala）的移民，在二战期间迎娶了一名售卖炸香蕉糕的马来女子。其早年的教育是在当地城镇的英语学校，苏丹阿都哈密学院完成。

医生，首先我的问题是，请问您的父亲是不是『一百万名外来者』的其中一人？而医生您是何时变成『马来人』的呢？您是在什么时候从一名印度卡拉拉移民的儿子变成一名马来人？不是我要八卦，然而到底是何时？

说到马来人，医生您是否记得您的《马来人的困境》？您是否记得您说过有关于马来社群内近亲通婚的问题，以及整个有关于基因的课题？回到这里，有谁听过脱氧核糖核酸（DNA）这个东西？

有没有人想过，有一天科技能够让我们追溯我们的家谱世袭？医生，您猜到吗？似乎根据这新的DNA科技知识，并没有『马来族』这回事。看起来您似乎从一名来自印度卡拉拉移民的儿子，变成一名『不存在』者。就是这样！

我的网友迈克齐（Michael Chick）就此课题在《当今大马》写了三篇文章，这里、这里及这里。

让我们来看看迈克在他的第一篇文章写些什么：「被称为『马来人』的马来西亚人，其实只是附属于更大的南岛语族群的小小一个亚构件而已，而所有的南岛族人是经过台湾人及印度达罗毗荼人（Dravidic Indians ）的广泛通婚的结晶品，这一切终于被来自世界级学院的独立DNA测试后得到验证。」

我向来对这些科学的东西不甚了了，不过医生您应该比我好，如果您认为迈克在其结论中车大炮的话，您为何不抨击他呢？

妈的，我离题了。

那您是什么时候变成马来人的呢，医生？是因为联邦宪法中对『马来人』的定义吗，医生？第160 (2)条文，是这样吗？因此，在东姑宣布独立的最后一刻，您还是一名印度卡拉拉移民的后裔，而片刻之后您就魔术般的变成一名马来人？

而第160 (2)条文中对马来人的定义只限于『马来人』这个词在宪法中的用意而已，不是吗？

其实您要坚持自己是马来人或印度卡拉拉移民的儿子对我来说不重要，任您选择。真正令我感到气愤的是这个土著非土著的废话。

去年11月19日，《星报》报道了纳吉回去南苏拉维西岛（South Sulawesi）的玛加沙（Makassar） 的家乡，请点击这里阅读报道。

在一篇报道中纳吉说过：「我觉得我回到自己的根源，」当被询问是否会有人以负面的眼光看待他承认自己的根扎在此地时，纳吉说：「我不会为此感到歉然，这是我的家族历史，我引以为荣。」根据这篇报道，纳吉说他是18世纪迁移到彭亨州的武吉斯皇族的直系后裔。

是的，至少这个马来西亚人对自己的根源不感到羞耻！现在您知道我之前提起的阿姨是谁了吗？您认识她的，拉莎玛阿姨（Aunty Rasammah）。昨天我用谷歌搜索了她的名字，这是维基百科里的记载：

『拉莎玛（Rasammah Bhupalan，也被称为Rasammah Naomi Navarednam或 Mrs F.R. Bhupalan）是马来西亚著名的自由战士及社运活跃份子。她出生于1927年，倡导过各项运动，包括防止毒品滥用运动、妇女权益、教育及社会正义运动等。

拉莎玛是其中一位最早参与争取马来西亚（当时的马来亚）独立的女性，为了与英国抗战，她参与了印度国家军队的娘子军，章西女王团（Rani of Jhansi Regiment）。在二战期间她被派驻到缅甸。

身为妇女教师工会的创办主席，她为女性教师争取同工同酬，并试图把不同的教师工会统一在一个工会之下。这位前校长也是第一届世界教师联盟会议的亚洲代表，她也非常活跃于全国妇女组织（NCWO，National Council of Women’s Organisation）和全国防止滥用毒品协会（Pemadam） 。

她在1959年至1964年任教于吉隆坡循道卫理男校（Methodist Boys’ School），并从1970年至1982年的13年间担任吉隆坡循道卫理女子中学的校长。2007年11月11日拉莎玛是少数被邀请参加MBSSKL的110周年庆典晚宴的老师之一，该晚宴是为褒扬该校的前任和现任教师而设。』

坦白的说，我觉得维基百科的记载为拉莎玛阿姨对这个国家所做的一切讨回了一点公道，但这其实是另一回事。更重要的是，为什么医生您这位印度卡拉拉的移民后裔，以及纳吉这位从苏拉维西岛移民过来的武吉斯后裔是土著，而拉莎玛阿姨却不是呢？

出处: The People’s Parliament
原题∶Dear Mahathir
作者∶Haris Ibrahim
日期∶29-01-2010
翻译∶四月